Пошили нам матушки из Городокского монастыря ризы новые для церковных служб. Хорошие такие: тканные по фону пшеничным золотым колосом, галуны тоже золотые, тканные виноградом. Материал из Греции. Словом не ризы, а одно тебе загляденье. Так бы одел и не снимал. Не хочется, вот не хочется и всё снимать. В таких ризах хоть и спать ложиться, хоть и обедать…

Некрасова Наталья Платоновна родилась в 1883 году. Прожила 86 лет. Последние годы своей жизни проживала в городе Кременчуге в переулке Тупом №8, который был расположен в районе пожарки и электростанции. Отошла ко Господу 28 июля 1969 года. Всех дней земной жизни 86 лет.

Жизнь человеческая скорбь и мрак. Немного выглянет того счастья человеку, аки солнце из тяжелых свинцовых облаков, а то больше скорбь и мрак и борьба с болезнями, обстоятельствами, тяжелой чредой сумрачных будней. Но, посреде великого пессимизма, так уж устроен мир, произрастают ростки и великого оптимизма. Люди, на трудном жизненном пути поддерживая друг друга, делают поистине потрясающие духовные прозрения, открытия. Народное присловие гласит: не стоит село без праведника а город без святого. В Болгарии была Ванга, в Москве Мотрона, а в Полтаве был Семен болящий.

Для начала обратимся к свету священного Писания, что говорится там о Кресте.
«И возгласил в уши мои великим гласом, говоря: пусть приблизятся каратели города, каждый со своим губительным орудием в руке своей. И вот, шесть человек идут от верхних ворот, обращенных к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле медного жертвенника. И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца. И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях,
совершающихся среди него, сделай знак» (Иез.9:1-4)

Православие неоднородно. Оно состоит из разных школ, направлений,
течений. Все они в замысле Творца нужны и необходимы. Они свидетельствуют,
что мы живы, в нас бурлит, пульсирует, варится, кристаллизируется богословская мысль. Все эти школы и группы в Православии полемизируя, споря, доказывая и показывая, что то, друг другу, лишний раз подтверждают, что Церковь живой, динамичный, развивающийся, живущий полнокровной жизнью организм. Бог в многообразии форм бытия. Только мертвое, окостенелое, окаменелое уже не имеет в себе энергии развития, да и самой жизни.

К хору многих голосов нынешнего пишущего люда я решил добавить свой и поразмыслить над таким важным явлением в Церкви как учение о конце этих видимых времен, что земля и все дела на ней не вечны, что придет такое время, когда часы вселенной станут в неподвижности. Церковный термин обозначен греческим словом – эсхатология.

Притча. Однажды на земле жил такой простой души человек, настолько достигший совершенства, что даже ангелы спускались к нему с небес для того, чтобы посмотреть на то, каким только божественным может быть преобразивший себя по Заповедям Божиим человек. Этот человек в своей жизни так же распространял добродетель, как звезды распространяют свет, а цветы – красоту и благоухание, даже не осознавая этого. Весь его день можно было заключить в двух словах: он давал, и он прощал. Тем не менее, эти слова никогда не посещали его уста. Они просто выражались в его улыбке, в доброте, в его всепрощении, сочувствии, сострадании. Для каждого он находил доброе слово.

Слово Господне было редко в те дни и видения не часты. Библия, 1Царств 3:1.
CREDO QUIA ABSURDUM EST!( КРЕДО КВИА АБСУРДУМ ЕСТ) – верую, потому что абсурдно. Так раннехристианский писатель и богослов 160-230гг. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан проник в тайну, в самое, что ни есть атомное ядро веры, ее тектонические глубины. Он защищал постулаты религиозной веры именно в силу их несовместимости с критикой разума. Это была очень смелая, совершенная и глубокая мысль по тем временам. И это еще, заметим далеко до 20го века, еще до таких глубоких и продвинутых психологов современности как Джеймс, Фрейд, Адлер и Юнг. В данной своей статье я выскажу противоречивые суждения о чуде, почти полярные. Таковой у меня эта статья и задумана, и каковой есть сам противоречивый феномен явления чуда.

Сергей Иванович Войнаховский, старейший прихожанин Крюковской Церкви, рассказывал об удивительном случае бесстрашия перед лицом агрессивно-военного коммунизма произшедшим в те далекие уже, но не забываемые для верующих 30е прошлого столетия. Каждый народ жив своей памятью. Пророк Исаия писал: «И тем кто не вернулся, Я дам память и имя вечное»Ис 56:5.
Великим Постом на владыку Николая Пирского, бывшим в те годы викарным архиереем Полтавской епархии с кафедрой в Кобеляках, уже был выдан ОГПУ ордер на арест и поимку. Но ордер ордером, а нигде его не могли найти и поймать. Только слышат задним числом, что владыка бывал там и там, даже служил: о, ужас! 0 преступление! - для безбожников, устремляются туда, но там уже его и след простыл. Неуловимый. Верующие люди очень умело и надёжно укрывали владыку.

Пять лет назад в Полтаве освящали церковь во имя преподобного Серафима Саровского. Она - предвестница большого кафедрального собора, который планируется построить в городском микрорайоне Сады. Рождение, как событие, всегда радостно для бытия, является его продолжением и умножением. Тем более, если речь идет о рождении храма, уголка неба на земле.